فإنّ فيه من التناقض ما لا يخفى ، ضرورة أنّه إذا كان مهملا ، فكيف يكون معتمدا ؟ ! وكم له من أمثاله ! « O » .

--> مائة وثمانية عشر راو ، وسكت في ترجمة تسعمائة وخمس وخمسين راو ، فلم يصرّح بوثاقتهم ولا بإهمالهم ، ومن هذا القسم العبّاس بن أمير المؤمنين عليهما السلام ، وسلمان ، ونظائرهم ، فظنّ هذا المعاصر أنّ من لم يصرّح بإهماله ، أو وثاقته فهو مهمل خطأ والمترجم صرّح بإهماله ، فتفطّن . ( O ) حصيلة البحث أقول : لذكر الشيخ رحمه اللّه في كتابيه والنجاشي في رجاله للمترجم ، لا يسعنا الحكم عليه بالإهمال ، بل حيث لم نجد له مدحا ولا قدحا لزمنا الحكم عليه بأنّه ممّن لم يوضّح أرباب الجرح والتعديل عن حاله . [ 802 ] 493 - أحمد بن أعثم الكوفي أبو محمّد قال في معجم الأدباء 2 / 230 برقم 29 : أحمد بن أعثم الكوفي أبو محمّد الأخباري المؤرّخ ، كان شيعيا ، وهو عند أصحاب الحديث ضعيف ، وله كتاب التاريخ إلى آخر أيام المقتدر ، ابتداءه بأيام المأمون ، ويشكّ أن يكون ذيلا على الأوّل ، رأيت الكتابين . وقد ذكره شيخنا الطهراني في الذريعة 3 / 220 برقم 811 ، - بعد العنوان - قال : المتوفّى حدود 314 . . إلى أن قال : أقول : أمّا كتابه الأوّل المعبّر عنه ب : الفتوح ، فهو من مآخذ كتاب البحار ، وعدّه العلّامة المجلسي في آخر الفصل الأوّل المنعقد لذكر المآخذ من كتب تواريخ العامّة . . ثمّ ذكر تحقيقا في اسم المؤلّف وما يخصّه . وذكره في الأعلام 1 / 96 واقتصر على عبارة معجم الأدباء ، وذكره في